據報載美國基督教會近日發起一項運動，鼓勵教友寫信給影藝學院會員抵制「斷背山」獲獎機會，因為他們擔心若此片不斷在藝術上獲得多項肯定時，有鼓勵同志團體「檯面化」的意義，而同性戀是上帝不允許的罪惡行為！我不了解此項消息來源的真實性，但若屬實那就令我啼笑皆非了，在號稱民主多元化的國家，對於「同性戀」不但沒有正本清源地去了解真正發生原因，還刻意將它污名化，這可能是大多數彩虹旗下朋友們心中永遠的痛！
「他是否有病？可不可以治療好？」這是大多數人（尤其是同性戀者父母）最關心的話題，到底是大家認為他們不符合多數人選擇的規範（異性戀）所以將他們（同性戀）視為「病態」？還是因為多數人從未真正想去了解他（她）們這一群漂浮在水面上的「少數民族」呢？在此，我提供一位費城賓州大學馬丁教授（Martin E. Ph.D）所發表的「 What You Can Change and What You Can’t」中相關 「性」知識，希望藉由此篇文章的結論，逐漸改變讀者對同性戀（甚至變性人）的固化刻板印象，放下「異性戀」的獨尊心態，傾聽社會上另一種聲音，因為這是他們與生俱來應該獲得的尊重及權利！
在馬丁教授研究文章中，將有關「性」的成因分成可改變及不可改變二類，並教導如何「正確對待」這些問題的方法。他認為對於不可改變的事情我們必須有雅量接受它，而對於可改變的事情則必須有勇氣去正視面對它。但最重要則必須具備正確的智慧以區分什麼是前者（不可改變的事情）、什麼是後者（可改變的事情），因為若拼命改變一件不可改變的事情，不但會徒勞無功，更會將自己推入憂鬱的國度中。在他研究中，將「性慾」分成五個層級，就像是堆積木一樣，每一個層級都奠基於下面一個更基礎的層級。
最核心、深層（基礎）的一層是「性別認同」，決定於染色體的差異性（男性 XY、女性XX），與生俱來沒有改變的空間（XXY跨性人除外）；性別認同之上第二層是「性別取向」，也就是常被大家提出質疑的你（妳）喜歡男人或女人的問題？馬丁教授表示要回答這問題很簡單「誰是你的性幻想對象？」（因為只有面對性幻想時才會產生性衝動）；在往上第三層則是「性偏好」（我解釋為習慣性，也就是特定的部位或情境）；第四層是「性別角色」（通常視為一種流行代名詞）；最外一層是「性表現」（是否會產生高潮？臨床上最常見的問題）；我再次強調：愈是深層的問題（性別認同、性別取向）幾乎是無法改變的。中間層（性偏好、性角色）可以改變一部份。最浮上表面的問題（性功能障礙）只要適當治療，絕對可以令（你）妳滿意。
目前在醫學上並不將「同性戀」視為疾病，更非是 「傳染病」，一般社會大眾會對同性戀產生誤解主要原因是因同性之間性行為方式不被了所致。在醫學角度上，每一種疾病都有病因、病程、病理變化、症狀表現、治療方式及預後，越來越多的醫學研究證實，在胚胎早期發育階段，受到某些蛋白質影響造就一個「不可逆」的過程，也就是在他（她）們來到人世間之前，就已經決定了他（她）們來到人間之後的命運。當我們表淺地把同性戀與AIDS、性濫交劃成等號，給他（她）們一個限制範圍，然後指責他（她）們說「你（妳）們這些傷風敗俗的行為…！」是否真正公平呢？
當然，就公共衛生、疾病預防的角度而言，因性行為方式與途徑不同於異性戀者、做愛觀念的開放、及同志圈內交友的限制，造成性伴侶的氾濫引起一些相關疾病，「安全的性行為」才是大家必須再教育的重點之一，因為同樣的結果也有可能發生在異性戀身上，所以將同性戀與AIDS化等號是錯誤的觀念。社會對同志團體的「污名化」及負面態度的排斥，只會讓他們持續躲在櫃子裡，缺乏宣洩的管道、遇到困難時不敢站出來求助會導致更多的遺憾發生。
我也要期勉同志的家屬們：當親人確定為「同性戀」者時，或許外面的世界會戴上角度不正確的眼鏡評論他、不給他掌聲，此時唯有您的支持才是沒有代價、可以帶領他們脫離恐懼、可以重生、可以再爬起來的力量！
最後，我就以國際AIDS 諮詢專員張北川先生所提醒的一句話與讀者分享，「他們的行為無法逆轉，只是無法符合多數人的規範，他們不是病態，需要的只是『社會支持』！」或許這幾句話可以提供另一種思考的角度，若用歧視的眼光去看他們，只會把他們逼向「報復」的邊緣，更直接影響到預防AIDS的過程。尼采曾說：「世上總有一條路，只有你才能走過去。」願與各位同志朋友們共勉！
