2020年12月01日【楊聰財／精神科醫師】

北市一名36歲張姓女子在2020年8月走絕路並留下一篇遺言，文中字裡行間充滿絕望地指出「我的婆婆殺了我」，控訴長期遭到婆婆恐嚇和霸凌。此事件後續引發很多討論，甚至還有人提出「姻親專法」之倡議。

筆者謹以專業的角度以及身為人家數十年的先生與兒子經驗，並運用家庭精神醫學以及社會心理學的觀點，提出對於此不幸事件的看法與建議。我的看法依據以下前提：

1.華人家庭三大問題
婆媳、姑嫂、妯娌，這些確實都是「女人的戰爭」，因為女人心思較細膩，通常會想很多、也會比較與計較。

我不諱言，在婆媳問題中，婆婆的態度佔了很重要的角色，她很難像丈母娘一樣「看女婿越看越有趣」，因為一來婆婆認為自己多年的經驗終於熬出頭了，又加上認定要嫁進來的媳婦至少是要能照顧我兒子以及孫子女的，這時很多「管教」橋段便會三天兩頭上演。所以，我們更要務實認清，婆媳永遠不可能成為母女關係，因此彼此的「嫌隙」就很容易滋長發芽。

面對這種情況，假使大家善用「肯定、提醒、鼓勵」的三明治表達法，便能可以減少衝突，並增進雙方良性溝通，像是：婆婆可以誇獎媳婦這道菜做的真好吃，這就是「肯定」；那順便提點媳婦記得定時丟垃圾，這則叫做「提醒」；若婆婆誇獎媳婦如此聰慧，講一遍對方就懂，這便是對媳婦良好的「鼓勵」。

2.從臨床實務來看，「丈夫」是化解婆媳問題關鍵
當丈夫的人應學習如何當「兩面光」，除要主動安慰太太，讓她知道「我是跟妳同一國的」之外，也要讓自己媽媽了解適度溝通的必要，勿使婆媳關係其中一方太過強勢。此外，婆婆的「正面思考」也很重要，假使她能想想，和媳婦形成合作聯盟，自己又有個好幫手，那孩子與下一代子孫身心健康都會很好，事半功倍，和樂而不為？

在上述觀點之上，我呼籲建立「新三代同堂」的觀念，也就是不鼓勵一定要將第一、二代，甚至三代人硬要湊做堆，住在同一個屋簷下。牙齒和嘴唇都有可能會咬到，總會有意見不合的時候，也會有想擁有自我私密空間的時候；再者，因為人與人之間每10年便會有代溝產生，那更何況是差了數十年的親友呢？因此，不同世代家屬在生活習慣上、對事物的看法與處理大相逕庭也很正常，例如：我愛聽費玉清、周華健的歌曲，我兒女則愛聽盧廣仲、Jolin的歌曲之類的。故，如何與親屬們建立起「有點黏又不會太黏」生活空間，就很需要大家的智慧了！

3.善用原生家庭資源
這個不幸事件中，張姓女子「一直」沒有向原生家庭發出求救的訊號，8月8日甚至還帶自己家人與父親等長輩聚餐，隔日清晨便上吊輕生。

此外，這事件就專業精神醫學角度來研判自殺防治與情緒障礙治療（例如：憂鬱症）上，實有很不尋常的狀況沒被揭露清楚。

憂鬱症是心靈的重感冒、腦部情緒內分泌（神經傳導物質）失調，其產生牽涉到生理、心理、環境多重因素，更是自殺輕生主因；假使病友能早期發現憂鬱症，並早期治療，就有80%的治癒率，而周遭親友對病友的覺察、傾聽、陪伴、帶動，以及詢問有無自殺意念、關心式的回應，甚至是迅速正確將病友轉介精神醫療團隊，這似乎都不在此案件所被告知訊息當中，這實在是太可惜且不能輕忽！

再者，台灣縱使有亞洲最早推行的家庭暴力防治法，但人稱「清官難斷家務事」、「家家有本難念的經」，人與人之間仍然要以「彼此尊重、相互包容、發乎情、止乎禮」的觀念作為最重要的信念與共識。

為減少姻親對婚姻內兩人行為的「干預」，也有民眾在公共政策網路平台發起要推動「姻親專法」，期望「禁止姻親以話語、行為及傳統習俗干涉婚姻雙方當事人，落實婚姻自主權及婚姻內人權」，這項提案目前已有5,000多個人附議，主管機關內要在2020年12月25日前回覆。「姻親專法」訴求就在於：

1.姻親不得以話語、行為干涉婚姻當事人的婚姻內事務，舉凡「未來規劃、居住地、家務、工作、日常作息、生活習慣、休閒喜好」皆在婚姻事務範圍內。

2.姻親不得要求婚姻當事人執行任何非份內家事及勞動。

3.姻親不得以話語、行為干涉婚姻當事人對其小孩的日常教養過程。

4.姻親不得以話語直接或間接貶低、嘲弄婚姻當事人及其家人。

5.姻親不得以話語、行為干涉婚姻當事人及其小孩於任何時間點返回其原生家庭。

6.未事先告知婚姻當事人，禁止姻親擅入其共同居所或房間。

7.未經婚姻當事人同意，禁止姻親擅自翻閱、拿取婚姻當事人私有物。

8.未經婚姻當事人同意，禁止姻親擅自決定婚姻當事人小孩的姓名命名。

9.姻親不得收取婚姻當事人的聘金、嫁妝等任何金錢、財物。

10.姻親不得要求婚姻當事人進行歧視婚姻當事人的傳統婚禮儀式。

上述「姻親專法」內容概要，或許會被外界戲稱為「惡婆家條款」，但我支持該法立法，並且最好有相對應的處理機制，像是《家庭暴力防治法》，就可以讓被害者申請「禁止令」，並締造「法亦可入家門」的新型社會型態，更可藉此法約束某些具有過強控制慾特質親屬的言行！

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